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學(xué)其言 知其義

——把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不斷引向深入之一

編者按

為引導(dǎo)廣大黨員干部結(jié)合正在開(kāi)展的第二批主題教育，把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不斷引向深入，掌握好運(yùn)用好這一思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，推動(dòng)理論學(xué)習(xí)入腦入心，把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為改造主觀世界、提升政治能力的強(qiáng)大動(dòng)力，轉(zhuǎn)化為做好本職工作、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)際成果，中共湖南省委宣傳部組織撰寫(xiě)了系列理論文章。本報(bào)從今日起陸續(xù)刊發(fā)。

一切歷史的精華最終是思想史。當(dāng)前，中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局交織激蕩，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開(kāi)。值此關(guān)鍵當(dāng)口，只有站上理論創(chuàng)新的制高點(diǎn)，才能掌握歷史主動(dòng)，實(shí)現(xiàn)時(shí)代的“跳躍式”發(fā)展和“大踏步”前進(jìn)。

馬克思主義的誕生是人類(lèi)思想史上的壯麗日出。曾經(jīng)，馬克思、恩格斯把社會(huì)主義從空想變成科學(xué)，列寧把科學(xué)社會(huì)主義從理論變成現(xiàn)實(shí)；今天，科學(xué)社會(huì)主義最深刻的理論創(chuàng)新在中國(guó)，最廣泛的實(shí)踐運(yùn)用在中國(guó)，最顯著的發(fā)展成就也在中國(guó)，強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的新征程。這個(gè)新征程不是時(shí)間流動(dòng)的自然產(chǎn)物，也不是隨波逐浪的慣性漂流，而是黨的創(chuàng)新理論科學(xué)指引、主動(dòng)塑造的結(jié)果。正如“未來(lái)并不在現(xiàn)在的延長(zhǎng)線(xiàn)上”，擁有科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新天地的巨大優(yōu)勢(shì)。

思想之旗領(lǐng)航向，人間正道開(kāi)新篇。新時(shí)代以來(lái)，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)引領(lǐng)下，當(dāng)代中國(guó)無(wú)論是國(guó)家綜合實(shí)力還是世界影響力，無(wú)論是物質(zhì)層面還是精神層面，無(wú)論是黨的自我革命還是社會(huì)革命，都發(fā)生了前所未有的深刻變化。這集中彰顯了這一思想的時(shí)代意義、理論意義、實(shí)踐意義、世界意義。實(shí)踐證明，這一思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，是指引全黨全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的行動(dòng)指南。如果把強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興比喻成一場(chǎng)史詩(shī)級(jí)的音樂(lè)會(huì)，那么這一思想就是演奏黃鐘大呂的樂(lè)譜；如果把新時(shí)代新征程比喻成一段偉大航程，那么這一思想就是廓清迷霧的燈塔，是戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻、應(yīng)對(duì)一切不確定性的定海神針。

古人講：“雖有天下之至味，弗嚼弗知其旨也；雖有圣人之至道，弗論不知其義也?！币馑际钦f(shuō)，即使有天下最好吃的食物，不咀嚼就不知道它的味美；即使有圣人最高明的道理，不思考就不知道它的真義。理論學(xué)習(xí)同樣如此?！皩W(xué)其言、知其義”，就是要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為主題主線(xiàn)，堅(jiān)持真學(xué)真懂真信真用，增強(qiáng)跟著走、跟得上、跟得緊的高度自覺(jué)。

80多年前，大批革命青年以“割掉我肉還有筋，打斷骨頭還有心”的勇氣，冒著生命危險(xiǎn)、穿越重重封鎖奔赴延安。他們掄起開(kāi)荒的镢頭挖窯洞，“樺樹(shù)皮當(dāng)紙，膝蓋當(dāng)課桌”，在“窯洞大學(xué)”過(guò)著石器時(shí)代的生活，學(xué)習(xí)著最先進(jìn)的理論。這就是真理的召喚，這就是信仰的力量。他們不是因?yàn)榭吹讲判叛觯且驗(yàn)樾叛霾趴吹?。歷史告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。在新時(shí)代，這兩個(gè)“行”集中體現(xiàn)為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想行。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就是追求真理、揭示真理、篤行真理。深入學(xué)習(xí)貫徹這一思想，要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)、以真理的精神追求真理，像陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》那樣，感受真理的那份甘甜，在頭腦里鑄牢信仰。當(dāng)我們手握真理、腳踏正道，走好新征程的信仰信念就更加堅(jiān)定，掌握未來(lái)發(fā)展就更加主動(dòng)。

從“一棵松”到百萬(wàn)畝人工綠海，塞罕壩每棵樹(shù)的年輪里都蘊(yùn)含著中國(guó)生態(tài)文明的發(fā)展進(jìn)程。科學(xué)理論的魅力不在詞句的標(biāo)新立異上，而在恢弘的實(shí)踐圖景中。從消除絕對(duì)貧困到推動(dòng)共同富裕取得扎實(shí)進(jìn)展，從提出新發(fā)展理念到構(gòu)建新發(fā)展格局，從推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展到建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，從提出總體國(guó)家安全觀到推進(jìn)國(guó)家安全體系和能力現(xiàn)代化……在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，新時(shí)代中國(guó)不斷把可能變?yōu)榭尚?、把所愿變?yōu)樗伞巡淮_定性變?yōu)榇_定性，壯闊行進(jìn)的每一步都在創(chuàng)造奇跡、書(shū)寫(xiě)歷史。深入學(xué)習(xí)貫徹這一思想，要緊密聯(lián)系黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，聯(lián)系這些年來(lái)我們走過(guò)的極不尋常、極不平凡的歷程，聯(lián)系我們深化改革開(kāi)放、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、有效應(yīng)對(duì)重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的具體實(shí)踐，深刻感悟其改造新時(shí)代中國(guó)的強(qiáng)大偉力。當(dāng)我們讀懂了新時(shí)代偉大變革，就會(huì)以無(wú)比堅(jiān)定的信念，堅(jiān)定不移沿著習(xí)近平總書(shū)記指引的方向奮勇前行。

金秋的杭州，第19屆亞運(yùn)會(huì)圓滿(mǎn)收官。這場(chǎng)盡顯人文之美、綠色之新、智能之便、簡(jiǎn)約之風(fēng)、惠民之義的運(yùn)動(dòng)盛會(huì)，生動(dòng)展現(xiàn)了世界期待的中國(guó)智慧、中國(guó)理念、中國(guó)力量，展示了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的光明前景。當(dāng)今的世界“大變局”，從一定意義上講也是一個(gè)“大迷局”“大亂局”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想用科學(xué)世界觀觀世界，于世界版圖前思考人類(lèi)命運(yùn)走向，飽含著對(duì)人類(lèi)發(fā)展重大問(wèn)題的睿智思考和獨(dú)特創(chuàng)見(jiàn)，破解了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的諸多難題，特別是引領(lǐng)我們成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，為人類(lèi)對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案。深入學(xué)習(xí)貫徹這一思想，要放眼世界、把握大勢(shì)學(xué)，運(yùn)用大歷史觀、大時(shí)代觀悟，看到“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的亮點(diǎn)，看清“東升西降”的趨勢(shì)，看懂中國(guó)之路背后的制度邏輯、理論邏輯。當(dāng)我們悟明白這些道理，就能始終站在歷史正確的一邊，不為西方現(xiàn)代化模式所迷失，不為西方所謂的“普世價(jià)值”所迷惑，不為一時(shí)一域的得失所動(dòng)搖，堅(jiān)信中國(guó)道路不僅走得對(duì)、走得通，而且走得穩(wěn)、走得好。